PERSIAPAN MENIKAH : IKUTI BIMBINGAN PERKAWINAN!

I.     PENDAHULUAN

       Peraturan perundang-undangan yang mengatur tentang perkawinan adalah UU No.1 Th.1974  dan Peraturan Pemerintah No.9 Th.1975 tentang pelaksanaan UU.No.1 Th.1974.  Dua peraturan perundang-undangan tersebut merupakan aturan perkawinan yang terbaru yang menghapus semua aturan perkawinan yang lebih dahulu ada sepanjang telah diatur dalam UU No.1 tersebut.

II.   MENGENAL  PERKAWINAN

Pasal 1. UU Nomor 1 Th.1974 menyatakan : “ Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang  wanita  sebagai  suami isteri  dengan tujuan membentuk keluarga  ( rumah tangga)  yang  bahagia dan kekal  berdasarkan  Ke Tuhanan Yang Maha Esa “

Dari pasal 1  tersebut  dapat  diambil  pengertian bahwa  ada 5 (lima) hal penting yang terangkum didalamnya , yaitu :

1.      Ikatan lahir batin

2.      Antara  seorang pria dengan seorang wanita.

3.      Sebagai suami isteri.

4.      Tujuan  membentuk keluarga bahagia yang kekal

5.      Berdasarkan Ke Tuhanan Yang Maha Esa.

III.  CARA MENCAPAI TUJUAN PERKAWINAN

Tujuan  perkawinan  tidak  akan terwujud tanpa diusahakan ,  dan cara mewujudkannya menurut ketentuan psl.1 UU. No.1 Th.1974  adalah harus berdasarkan Ke Tuhanan Yang Maha Esa ,  artinya harus berdasar agama masing-masing.  Semua  yang diperintah oleh  agama laksanakan walaupun pahit buat rumah tangga, dan semua yang dilarang  oleh agama hindari walaupun membahagiakan.

Untuk mencapai rumah tangga bahagia menurut agama Islam antara lain sekurang-kurangnya melaksanakan 4 (empat) hal yaitu :

1.    Niat kawin karena Allah

( Pasal. 6 ayat (1). UU.No.1 Tahun 1974 )

Sebelum melaksanakan  perkawinan mulailah dengan menata hati  , luruskan niat yaitu  “ niat kawin karena Allah”  karena kawin adalah perintah Allah seperti dalam Al Qur’an Surat An Nisa ayat (3).

فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء  

Terjemahnya :

“Maka nikahilah olehmu  (laki-laki) wanita-wanita yang kamu senangi”

2.    Melaksanakan kewajiban masing – masing.

Sesaat setelah perkawinan dilaksanakan  maka melekatlah dipundak suami isteri  kewajiban – kewajiban  dalam  rumah tangga . sebagaimana termuat  dalam UU No.1 Th.1974  psl. 30 s/d 34.

Kewajiban – kewajiban  tersebut  sbb :

A.     Kewajiban Suami

a.       Kewajiban materiil

b.      Kewajiban inmateriil.

Ad.a. Kewajiban materiil , ada dua macam :

·         Kewajiban yang hanya satu kali seumur perkawinan ; yaitu “Mahar” , dasarnya : Al-Qur’an S.4 An Nisa ayat (4)  :

وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً

            Terjemahnya :

            “Berikanlah  maskawin  (mahar)  kepada  wanita   (yang  kamu

              kawini)  sebagai pemberian yang penuh kerelaan “

-          Psl.2 ayat(1)  dan  Psl.34 ayat (1) UU.No.1. Tahun 1974.

·         Kewajiban terus menerus.

*  Nafkah    ( Psl.34. UU.No.1 Tahun 1974)

                             *  Tempat tinggal    (Psl.32, 34 ayat (1). UU.No.1 Tahun 1974)

                                   

                                      Dasarnya :

                             Al Qur’an S. Al Baqarah ayat (233) 

وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Terjemahnya :

“ Dan kewajiban ayah memberi makanan dan pakaian kepada para

   ibu dengan cara yang wajar”

                                          Al Qur’an S. At Thalaq ayat (6)

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ  

  Terjemahnya :

“Tempatkanlah   mereka  (isteri-isteri) dimana  kamu   bertempat

  tinggal”

  Psl. 34.UU.No.1 Tahun 1974.

Ad.b. Kewajiban inmateriil ,  ada  empat  macam :

·         1.Mempergauli isteri dengan ma’ruf. (Psl.33,34.UU.No.1 Th.1974)

Dasar Al Qur’an,  S.An.Nisa ayat (19)

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ   

                                         Terjemahnya :

           “Pergaulilah mereka dengan cara yang ma’ruf ( patut )”

·         2.Menjaga dan melindungi isteri. (Psl.34. UU.No.1 Th.1974)

Dasar Al Qur’an, S. An Nisa ayat (34)

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء      

           Terjemahnya :

           “Kaum lelaki itu adalah pemimpin (pengayom) bagi kaum wanita”

·         3.Mendidik isteri.  (Psl.34.UU.No.1 Th.1974)

Dasar  Al Qur’an , S. At Taghabur ayat (14)

إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ    

            Terjemahnya :

“Sesungguhnya diantara isteri-isteri mu dan anak-anakmu ada

  yang menjadi musuhmu , maka hati-hatilah terhadap mereka”.

·         4.Semua  yang baik-baik dilakukan untuk kemaslahatan keluarga.

Dasar hukum: Psl.34 UU.No.1. Th.1974)

B.     Kewajiban Isteri.

a.       Patuh  dan setia kepada  suami.  (Psl.33. UU.No.1.Th.1974)

Dasar Al Qur’an , S. An Nisa  ayat  (34)

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ

                      Terjemahnya :

                        “Wanita yang shalihat ialah yang taat kepada Allah, kepada suaminya,

                           lagi menjaga diri dibalik pembelakangan suami”

b.      Mengakui kepemimpinan suami. (Psl.31 ayat (3). UU.No.1.Th.1974)

Dasar Al Qur’an, S. An Nisa ayat (34)

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء      

     Terjemahnya :

                       “Kaum lelaki itu adalah pemimpin (pengayom) bagi kaum wanita”

                  

c.       Mengikuti tempat tinggal suami.  (Psl.32.UU.No.1.Th.1974)

Dasar  Al Qur’an S.At Thalaq  ayat (6)

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ      

                                    Terjemahnya :

                                    “Tempatkanlah  mereka ( isteri-isteri mu) dimana kamu bertempat  tinggal menurut  kemampuanmu”

d.      Mengatur tempat kediaman bersama.(Ps.34 ayat (2) UU.No.1 Th.1974

والمرأة راعية في بيت زوجها      ( الحد يث )

                        Terjemahnya :

                        “Dan para isteri adalah pemimpin didalam rumah (yang disediakan)

                          oleh suami”

            e.       Dan melakukan kegiatan yang ma’ruf untuk keharmonisan rumah tangga. (Psl.30                                 UU.No.1 Th.1974)

FIQIH QURBAN

الأضْحِيَة

تعريفها، وقتها، حكمها

- تعريفها: الأضحية هي ما يذبح من النعم تقرباً إلى الله تعالى.

- وقتها:

من أول أيام عيد النحر، بعد صلاة العيد، إلى غروب شمس آخر أيام التشريق، لما روي عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة، فقال (من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة من لحم) (1)

ويكره الذبح في الليل عامة، وهو في الأضحية أشد كراهة، وإن ضحى قبل الوقت لم تصح، بلا خلاف، وإن كانت منذورة لزمه أن يضحي وإن فاته الوقت.

- حكمها:

-1 - هي سنة مؤكدة في كل سنة، في حق الحج وغيره، وطلبها مقيد بكون الفاعل قادراً عليها، فلا تطلب من الفقير العاجز عنها. وهي سنة مؤكدة على الكفاية، فإن تعدد أصحاب البيت تجزئهم أضحية واحدة. ودليل سنيتها ما روي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين" (1) . وحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئاً (2) وقوله: (أراد) دليل على أنها سنة لا واجب.

(1) البخاري ج 5/ كتاب الأضاحي باب 7/5233.

(2) مسلم ج 3/ كتاب الأضاحي باب 7/39.

-2 - واجبة: إذا نذرها، أو عينها، فقال مثلاً: هذه أضحية، أو جعلتها أضحية، إذ تصبح التضحية بها واجبة يوم النحر، فإذا ماتت التي عينها قبل وقت الذبح، سقطت عنه، ولا يكلف بذبح غيرها

دليلها:

- الأصل فيها الإجماع قوله تعالى: {فصل لربك وانحر} (1) أي صل صلاة العيد، وانحر النسك. وما روته عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله عز وجل من هِراقة دمٍ، وإنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطِيبُوا بها نفساً) (2) . وقال الشافعي رضي الله عنه: "لا أسمح لمن قدر عليها بتركها".

__________

(1) الكوثر: 2.

(2) ابن ماجة ج 2/كتاب الأضاحي باب 3/ 3126.

ما يجزئ في الأضحية:

- يجزئ فيها الإبل والبقر والغنم بنوعيه المعز والضأن، لقوله تعالى: {ليذكروا اسم الله على مار زقهم من بهيمة الأنعام} (1) . وأفضلها ذكر الجمل أو أنثاه، ويمكن استبدالها بسبع شياه وهي أفضل، ثم البقرة، ثم الضأن، ثم العنز. ويصح أن يشترك سبعة أشخاص في بدنة أو بقرة. وأفضل ألوانها البيضاء، ثم الصفراء، ثم الغبراء، وهي التي لا يصفو بياضها، ثم البلقاء، وهي التي يختلط فيها البياض بالسواد، ثم السوداء، ثم الحمراء، وقيل إن الاعتبار بتفاضل الألوان مسألة تعبدية، وقد يكون لحسن المنظر أو لطيب اللحم.

__________

(1) الحج: 34.

شروطها:

-1 - يشترط إن كانت من الإبل أن يكون عمرها خمس سنين كاملة، وإن كانت من البقر أو المعز أن يكون عمرها سنتين تامتين، أو من الضأن فسنة ودخلت بالثانية، أو أجذعت مقدم أسنانها، لأنها قد تسقط أسنانها بعد ستة أشهر وقبل بلوغها السنة. لما رواه جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يَعْسُرَ عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن) (1) .

-2 - ألا تكون جرباء، ولو قل ذلك، ولا شديد العرج، ولا عجفاء (2) ، ولا عمياء، ولا عوراء ولا مريضة مرضاً يفسد لحمها، ومعنى ذلك أنها يجب أن تكون سالمة من العيوب، أما قرونها فلا يضر كونها مكسورة، ولو ذهبت كلها. ودليل ذلك ما روى البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها، والعرجاء البين عرجها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي) (3) .

-3 - سلامة الأضحية من العيوب التي تنقص مأكولاً منها، مثل قطع شيء من أذنها أو لسانها أو ضرعها أو أليتها، أو شيء ظاهر من فخدها، كما يجب ألا تذهب جميع أسنانها.

-4 - أن ينوي التضحية بها عند الذبح أو قبله.

-5 - أن يلتزم الوقت المحدد للذبح.

-6 - يجب التصديق بشيء من لحمها نيئاً، فيحرم عليه أكلها جميعها، لقوله تعالى في هدي التطوع، ومثله أضحية التطوع: {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر} (4) . ولا يصح إعطاء اللحم مطبوخاً ولا قديداً، ولا يصح أن يجعل طعاماً ويدعى إليه الفقير، لأن حقه في تملكه لا في أكله. ويفضل للمضحي أن يقتصر على أكل لقم من الكبد ويتصدق بالباقي، ويجوز له أن يأكل الثلث ويتصدق بالثلث الآخر ويهدي الثلث الباقي إلى الأغنياء (5) ، وفي هذه الحال يثاب على الأضحية كلاً وعلى التصدق بعضاً. وأقل التصدق قدر أوقيتين من اللحم، ولا يجوز في نحو الكبد أو الكرش. ولا يكره الادخار من لحمها. ويحرم نقلها من بلد الأضحية.

-7 - ألا يبيع شيئاً منها، فلا يجوز إعطاء الجزار جلدها أو شيئاً منها على سبيل الأجرة، ويمكنه أن يعطيه شيئاً منها أو جلدها، بالإِضافة إلى الأجرة، على سبيل الإهداء.

ويكره لمن يريد التضحية أن يزيل شيئاً من شعر الرأس وغيره، أو أن يزيل ظفراً، أو يقص شارباً، أو غير ذلك، في عشر ذي الحجة، حتى يضحي، ولا يكره له الاغتسال، وذلك لحديث أم سلمة رضي الله عنها المتقدم، وفي رواية من طريق أخرى عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره) (6) فإذا أزال شيئاً من ذلك كره له

والأفضل أن يذبح المضحي بنفسه إن أحسن الذبح، وإلا كره له ذلك لأن فيه عذاباً للأضحية، فيوكل من يحسنه، وجوباً، بقوله: وكلتك بذبح أضحيتي. وليحضر ذبحها ندباً، لما روي عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك، فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته) (7) .

ويستحب أن يوجه الذبيحة إلى القبلة، ويبسمل ويكبر.

__________

(1) مسلم ج 2/ كتاب الأضاحي باب 2/13.

(2) العجفاء: المهزولة.

(3) النسائي ج 7/ص 215، ولا تنقى: التي لا نقي لها، أي لا مخ لها لضعفها وهزالها.

(4) الحج: 36، والقانع: السائل، والمعتر: المتعرض للسؤال.

(5) أما المنذورة فلا يجوز أن يأكل منها شيئاً، ولا أن يطعم منها الأغنياء

وإنما يجب التصدق بها كلها.

(6) مسلم ج 3/ كتاب الأضاحي باب 7/41.

(7) البيهقي ج 5/ص 239.

RINCIAN TUGAS PENGHULU

JABATAN FUNGSIONAL PENGHULU

A. Landasan Yuridis Jabatan fungsional Penghulu adalah ;

1. Peraturan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor PER/62/M.PAN/6/2005 tentang Jabatan Fungsional Penghulu dan Angka Kreditnya;
2. Peraturan Bersama Menteri Agama dan Kepala Badan Kepegawaian Negara Nomor 20 Tahun 2005 dan Nomor 14 A Tahun 2005 tentang Petunjuk Pelaksanaan Jabatan Fungsional Penghulu dan Angka Kreditnya;
3. Peraturan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor: Dj.II/426 Tahun 2008 Tentang Petunjuk Teknis Pelaksanaan Tugas dan Penilaian Angka Kredit Jabatan Fungsional Penghulu

B. Unsur, Sub Unsur dan Rincian Kegiatan Penghulu Pertama

• Pendidikan meliputi ; Pendidikan sekolah dan memperoleh Ijazah/gelar; Pendidikan dan Pelatihan (diklat) fungsional kepenguluan dan memperoleh Surat Tanda Tamat Pendidikan dan Pelatihan (STTPP), Pendidikan dan pelatihan Prajabatan dan memperoleh sertifikat
• Pelayanan dan Konsultasi Nikah/Rujuk meliputi; Perencanaan kegiatan kepenghuluan; Pengawasan pencatatan nikah/rujuk, Pelaksanaan pelayanan nikah/rujuk, Penasihatan dan konsultasi nikah/rujuk, Pemantauan pelanggaran ketentuan nikah/rujuk, Pelayanan fatwa hukum munakahat dan bimbingan muamalah; Pembinaan keluarga sakinah; Pemantauan dan evaluasi kegiatan kepenghuluan
• Pengembangan Kepenghuluan meliputi; Pengkajian masalah hukum munakahat (bahsul masail munakahat dan ahwal as syakhsiyah), Pengembangan metode penasihatan, konseling dan pelaksanaan nikah/rujuk, Pengembangan perangkat dan standar pelayanan nikah/rujuk, Penyusunan kompilasi fatwa hukum munakahat, dan Koordinasi kegiatan lintas sektoral di bidang kepenghuluan
• Pengembangan Profesi meliputi; Penyusunan karya tulis/karya ilmiah di bidang kepenghuluan dan hukum Islam, Penerjemahan/penyaduran buku dan karya ilmiah di bidang kepenghuluan dan hukum Islam, Penyusunan pedoman/petunjuk teknis kepenghuluan dan hukum Islam, dan Pelayanan konsultasi kepenghuluan dan hukum Islam
• Penunjang Tugas Penghulu meliputi; Pembelajaran dan atau pelatihan di bidang kepenghuluan dan hukum Islam, Keikutsertaan dalam seminar, lokakarya atau konferensi, Keanggotaan dalam organisasi profesi Penghulu, Keanggotaan dalam tim jabatan fungsional Penghulu, Keikutsertaan dalam kegiatan pengabdian masyarakat, Keanggotaan dalam delegasi misi keagamaan, Perolehan penghargaan/tanda jasa, Perolehan gelar kesarjanaan lainnya

Mekanisme Pelaksanaan Tugas Penghulu

Berdasarkan tugas pokok Penghulu pada setiap jenjang jabatan/kepangkatan maka setiap Penghulu dalam proses melaksanakan tugasnya menggunakan prinsip manajemen yaitu perencanaan, pelaksanaan, pemantauan, evaluasi dan pengembangan profesi Penghulu melalui langkah-langkah sebagai berikut:

Langkah pertama: Pelaksanaan tugas perencanaan subtansi kepenghuluan yang terdiri dari:

a.       Menyusun RKPT sesuai rincian tugas masing-masing jenjang Jabatan/Pangkat Penghulu

b.       Menyusun RKO setiap jenis kegiatan yang meliputi:

Langkah kedua: Pelaksanaan kegiatan kepenghuluan.

Langkah ketiga: Pengendalian dan evaluasi kegiatan Kepenghuluan

Langkah keempat: Pengembangan kepenghuluan dan profesi Penghulu melalui kegiatan penelitian (riset) dan pengembangan (development) di bidang substansi tugas kepenghuluan.

Pada tingkat unsur, sub unsur kegiatan pada setiap jenjang jabatan Penghulu pada prinsipnya sama, namun pada tingkat butir kegiatan setiap jenjang kepangkatan/jabatan Penghulu, ada tugas-tugas yang sifatnya sama dan ada yang berbeda (dimana Penghulu yang memiliki kepangkatan/jabatan yang lebih tinggi memperoleh jenis kegiatan yang sifat dan tingkat analisis dan upaya mental yang lebih berat).

Pada prinsipnya setiap jabatan fungsional Penghulu melaksanakan tugas secara mandiri, namun dalam proses pelaksanaan kegiatan antara seorang Penghulu yang berada dalam satu jenjang tertentu saling berkait yakni hasil kerja (output) Penghulu yang berada pada satu jenjang tertentu menjadi bahan (input) bagi seorang Penghulu yang berada dalam jenjang jabatan lainnya.

Dalam rangka melaksanakan tugas sesuai dengan rincian kegiatan yang telah ditetapkan, maka untuk Penghulu penyampaian bukti fisik dari setiap pelaksanaan tugas yang dilakukan, maka kelompok kerja Penghulu (Pokjahulu) tingkat Kab/Kota merumuskan terlebih dahulu instrumen bukti fisik yang akan digunakan dalam melaksanakan setiap kegiatan atas dasar pemahaman terhadap diskripsi tugas yang telah dijelaskan pada pasal teknis pelaksanaan setiap kegiatan jabatan fungsional Penghulu.

Untuk melaksanakan tugas sebagaimana dimaksud pada angka 4 di atas dapat dilakukan oleh suatu tim yang dibentuk oleh Pokjahulu yang terdiri dari beberapa orang Penghulu atau menunjuk seorang Penghulu untuk menyusun draft atau konsep yang selanjutnya dibahas dan disempurnakan bersama dalam suatu forum diskusi yang dihadiri para Penghulu Kab/Kota yang bersangkutan dan unsur tim penilai angka kredit Jabatan Fungsional Penghulu. Kumpulan instrumen yang telah disepakati dan disempurnakan bersama, ditetapkan, dengan Surat Keputusan Kepala Kandepag Kabupaten/Kota untuk digunakan oleh setiap Penghulu dan dijadikan standart oleh Tim Penilai Angka Kredit dalam pelaksanaan tugas.

RINCIAN KEGIATAN PENGHULU

SESUAI DENGAN JENJANG JABATAN

PENGHULU MUDA

1.            Menyusun rencana kerja tahunan kepenghuluan;

2.            Menyusun rencana kerja operasional kegiatan kepenghuluan;

3.            Meneliti kebenaran data calon pengantin, wali nikah dan saksi di Balai Nikah;

4.            Meneliti kebenaran data calon pengantin, wali nikah dan saksi di luar Balai Nikah;

5.            Meneliti kebenaran data pasangan rujuk dan saksi;

6.            Melakukan penetapan dan atau penolakan kehendak nikah/rujuk dan menyampaikannya;

7.            Menganalisis pengantin;kebutuhan konseling/penasihatan calon;

8.            Menyusun materi dan disain pelaksanaan konseling/penasihatan calon pengantin;

9.            Mengarahkan/memberikan materi konseling/penasihatan calon pengantin;

10.       Mengevaluasi rangkaian kegiatan konseling/penasihatan calon pengantin;

11.       Memimpin pelaksanaan akad nikah/rujuk melalui proses menguji kebenaran syarat dan rukun nikah/rujuk dan menetapkan legalitas akad nikah/rujuk;

12.       Menerima dan melaksanakan taukil wali nikah/tauliyah wali hakim;

13.       Memberikan khutbah/nasihat/doa nikah/rujuk;

14.       Memandu pembacaan sighat taklik talak;

15.       Mengidentifikasi, memverifikasi, dan memberikan solusi terhadap pelanggaran ketentuan nikah/rujuk;

16.       Menyusun monografi kasus;

17.       Menyusun jadwal penasihatan dan konsultasi nikah/rujuk;

18.       Memberikan penasihatan dan konsultasi nikah/rujuk;

19.       Mengidentifikasi permasalahan hukum munakahat;

20.       Menyusun materi bimbingan muamalah;

21.       Membentuk kader pembimbing muamalah;

22.       Mengidentifikasi kondisi keluarga sakinah II;

23.       Mengidentifikasi kondisi keluarga sakinah III;

24.       Menyusun materi pembinaan keluarga sakinah;

25.       Membentuk kader pembina keluarga sakinah;

26.       Melatih kader pembina keluarga sakinah;

27.       Melakukan konseling kepada kelompok keluarga sakinah;

28.       Memantau dan mengevaluasi kegiatan kepenghuluan;

29.       Menyusun materi bahsul masail munakahat dan ahwal as syakhsiyah;

30.       Melakukan uji coba hasil pengembangan metode penasihatan, konseling dan pelaksanaan nikah/rujuk;

31.       Melakukan uji coba hasil pengembangan perangkat dan standar pelayanan nikah/rujuk;

32.       Melakukan koordinasi kegiatan lintas sektoral di bidang kepenghuluan.

PENGHULU MADYA

1.            Menyusun rencana kerja tahunan kepenghuluan;

2.            Menyusun rencana kerja operasional kegiatan kepenghuluan;

3.            Memimpin pelaksanaan akad nikah/rujuk melalui proses menguji kebenaran syarat dan rukun nikah/rujuk menetapkan legalitas akad nikah/rujuk;

4.            Menerima dan melaksanakan taukil wali nikah/tauliyah wali hakim;

5.            Memberikan khutbah/nasihat/doa nikah/rujuk;

6.            Memandu pembacaan sighat taklik talak;

7.            Menganalisis kasus dan problematika rumah tangga;

8.            Menyusun materi dan metode penasihatan dan konsultasi;

9.            Memberikan penasihatan dan konsultasi nikah/rujuk;

10.       Mengidentifikasi pelanggaran peraturan perundangan nikah/rujuk;

11.       Melakukan verifikasi pelanggaran ketentuan nikah/rujuk;

12.       Memantau dan mengevaluasi pelaksanaan nikah/rujuk;

13.       Mengamankan dokumen nikah/rujuk;

14.       Melakukan telaahan dan pemecahan masalah pelanggaran ketentuan nikah/rujuk;

15.       Melaporkan pelanggaran kepada pihak yang berwenang;

16.       Menganalisis dan menetapkan fatwa hukum;

17.       Melatih kader pembimbing muamalah;

18.       Mengidentifikasi kondisi keluarga sakinah III plus;

19.       Menganalisis bahan/data pembinaan keluarga sakinah;

20.       Membentuk kader pembina keluarga sakinah;

21.       Melatih kader pembina keluarga sakinah;

22.       Melakukan konseling kepada kelompok keluarga sakinah;

23.       Memantau dan mengevaluasi kegiatan kepenghuluan;

24.       Melaksanakan bahsul masail dan ahwal as syakhsiyah;

25.       Mengembangkan metode penasihatan, konseling dan pelaksanaan nikah/rujuk;

26.       Merekomendasi hasil pengembangan metode penasihatan, konseling pelaksanaan nikah/rujuk;

27.       Mengembangkan perangkat dan standar pelayanan nikah/rujuk;

28.       Merekomendasi hasil pengembangan perangkat dan standar pelayanan nikah/rujuk;

29.       Mengembangkan sistim pelayanan nikah/rujuk;

30.       Mengembangkan instrumen pelayanan nikah/rujuk;

31.       Menyusun kompilasi fatwa hukum munakahat;

32.       Melakukan koordinasi kegiatan lintas sektoral di bidang kepenghuluan.

PENGHULU PERTAMA

1.           Menyusun rencana kerja tahunan kepenghuluan;

2.           Menyusun rencana kerja operasional kegiatan kepenghuluan;

3.           Melakukan pendaftaran dan meneliti kelengkapan administrasi pendaftaran kehendak nikah/rujuk;

4.           Mengolah dan memverifikasi data calon pengantin;

5.           Menyiapkan bukti pendaftaran nikah/rujuk;

6.           Membuat materi pengumuman peristiwa nikah/rujuk dan mempublikasikan melalui media;

7.           Mengolah dan menganalisis tanggapan masyarakat terhadap pengumuman peristiwa nikah/rujuk;

8.           Memimpin pelaksanaan akad nikah/rujuk melalui proses menguji kebenaran syarat dan rukun nikah/rujuk dan menetapkan legalitas akad nikah/rujuk;

9.           Menerima dan melaksanakan taukil wali nikah/tauliyah wali hakim;

10.      Memberikan khutbah/nasihatf doa nikah/rujuk;

11.      Memandu pembacaan sighat taklik talak;

12.      Mengumpulkan data kasus pernikahan;

13.      Memberikan penasihatan dan konsultasi nikah/rujuk;

14.      Mengidentifikasi kondisi keluarga pra sakinah;

15.      Mengidentifikasi kondisi keluarga sakinah I;

16.      Membentuk kader pembina keluarga sakinah;

17.      Melatih kader pembina keluarga sakinah;

18.      Melakukan konseling kepada kelompok keluarga sakinah;

19.      Memantau dan mengevaluasi kegiatan kepenghuluan;

20.      Melakukan koordinasi kegiatan lintas sektoral di bidang kepenghuluan.